Anlamlı ve Güzel Sözler - 14

Sanki dünyanın yapısında bir basamaklar sistemi varmış gibi görünmüyor mu?Sanki her şeyin kaynağı olan varlık,en sonunda insanda tamamen kendisi olmak,kendisini kavramak için,dünyanın yapısındaki basamaklarda,her basamakta biraz daha kendisine dönerek,kendi içine dönmede yeni görünümler kazanarak yükselmiyor mu ?..

Güzel sanatların verdiği zevk,insan nasibinin sınırlarını genişletmek ihtiyacıyla ilgilidir:Yüreğimizde basıncını acı acı duyuran bu sınırları belirsiz bir heyecan,yüksek bir duygu,bir kaç dakika unutturur;ruh değerli ve güzel olan şeyin kendisinde meydana getirdiği anlatılmaz duygu içinde haz duyar;dehanın ve faziletin sonsuz alanı gözlerimizde önünde açıldığı zaman,yeryüzünün sınırları kaybolur.

Pek çok ızdırap çekmemiş ve pek çok ızdırap çekmeye elverişli olmayan hangi insan,kendisinden ve dünyadan fazlasıyla haz alabilir? Daima aynı zaruret,daima aynı kanun: İktidarın kökü birdir.

Modern psikolojinin en büyük keşiflerinden biri şudur: Bir insanın mutlu olabilmesi için hayatın bazı zevklerinden vazgeçmesini bilmesi öğrenmesi gerekir.

İnsanın gelişmesinin imkanlarını ve bu gelişmeyi belirleyen ölçüleri daha iyi bilmek,yeni bir üslubun temeli olabilir;bu üslup da bu manada sanatın gelişmesinde daha yüksek bir merhaleyi gösterir.Diğer başka alanlarda da olduğu gibi,edebiyatta da halihazırdaki dönemi eleştirel açıdan anlamak,geçmişi anlayabilmenin anahtarı olabilir.

Şüphesiz,bir adamın aile ve cemiyet hayatının ötesinde,çevresinin,mesleğinin,fikirlerinin kendisine zorla yaptırdığı hareketlerin ilerisinde,daha gizli bir hayatı vardır.Ve çokluk,bize her şeyi teslim edecek olan anahtar,bütün gözlerden saklı olan bu çamurun dibinde bulunmaktadır.

Öğrenme hadisesinde,şuur hallerini bağlamasını bilerek,gerçekleştirerek,onlardan faydalanma yoluna gideriz.Şuur halleri arasında bağlantıları kurabilme yeteneğine,anlama yeteneği denir.Onları muhafaza etme ve ihtiyaç anında harekete geçirebilme yeteneği ise hafızadır.

Odysseus'un dertlerini inceleyip kendi dertlerini bilmeyen dil bilginleriyle,çalgılarını akort etmesini bilip de yaşayışlarını akort etmesini bilmeyen müzikçilerle,adaletten söz etmeyi öğrenip adaleti uygulamayanlarla alay edermiş kral Dionysius

Psikolojik olarak şahadet,başkası ile münasebeti teşkil etmekte ve sosyolojik olarak da başkalarının nazarında kendi varlığımızın,hat ve hareketlerimizin intibakında kendini müşahhas olarak ortaya koymaktır.Kişi hayvandan daha aşağı yada üstün olabilir fakat asla hayvan olamaz.

Mevlana Hazretleri buyuruyor ki,Allah şiir için kafiye aramaktan başka bir dert vermedi bana.Nihayet ondanda kurtardı beni.Şu şiiri alda eski bir şiir gibi yut gitsin.Manalar zaten harfe ve esintiye sığmıyor;anlatmak istiyorum ama,onlar bu dilekten çok üstündür.

Bir şeyin diğer bir şeyden ayrı ve farklı olduğundan kesince emin olmak için,o şeylerden birini diğeri olmaksızın açık ve seçik olarak kavrayabilmek kafidir.Kişilerin çoğu zaman icat etmekten hoşlandıkları mevhum itirazlar olmasa çoğu güzellikler kolaylıkla meydana gelmiş olur

Okuduğunu tahlil etmeyen,daha önce okuduklarıyla karşılaştırmayan,her an kendi kafasını kullanmayan,zekasını mahveder.Okumak,sayfanın bütününü,cümleleri,kelimeleri anlamaktır.Dikkat gevşeyince gölge düşünceler kalır kafada.Çabuk okuyan,dikkatini teksif edemez.

Önceleri aşk denilen şey,feragatten,kendine kıymadan,yiğitlik ve vicdan azabından örülmüş,ince nesillerin eseri,çapraşık bir duygu idi.Din ve dinden gelen ahlak ona destek oluyordu. Dini faziletlerin sesleri olmasaydı,göklerle dolu olan bu güzel su birikmeyecekti.

Kötü Duygular,iç yüzü gizlenmiş duygulardır.Güç olmakla beraber Bunlardan belki bir tanesinin bile sahte olmayanı bulunmadığını keşfederiz.

İnsan,bir başkasında neyi değiştirebiliyorsa,ancak ona sahiptir.